SOBRE EL KAWAII: INTRODUCCION A LA EXPOSICION COLECTIVA “MUJERES, EN PLURAL”
Ante el desastre diario, se vuelve imperativo volver la mirada hacia el interior. Esto no constituye una evasión. Ojalá pudiera serlo, y todos ganaríamos más, pero el consumidor de manga/anime es un individuo operativo y en contacto con la realidad. Como cualquier otro ciudadano con responsabilidades y temores, pero encontrando en los argumentos y la estética de estos cómics y sus accesorios una inspiración para seguir imaginando y acaso proponiendo un mundo mejor.
El objetivo central de mi aportación a Mujeres, en plural es poner de manifiesto la función dulcificante, vivificante, de los tonos pastel, de la sensibilidad extremada a través de la ternura lista a aplicarse en momentos de la vida cotidiana en los que, para muchos, no sería pertinente.
Estas características son apropiadas por el consumidor, masculino o femenino, para que le sirvan en su construcción de un mundo más complaciente que este. La mujer en el cómic y la animación japoneses aparece como un elemento estético que, por su belleza y perfección, pasa por ser un referente básico, para los consumidores, de una forma ideal de vivir, de gozar y sufrir, matizando cada momento de la vida con una pátina de dulzura que trasciende al mundo tangible, muchas veces doloroso, para apelar a los deseos y la buena voluntad fanático de manga/anime.
El kawaii es esa categoría estética que atraviesa a las producciones del manga/anime estableciendo las características centrales de su apariencia: es tierno, dulce, infantil a pesar de los argumentos más escabrosos. Sus personajes, por inspirarnos inocencia y simplicidad, permanecen adorables sin importar el grado de su sufrimiento o abyección. Queremos poseerlos porque los asumimos como depositarios de un mundo feliz que apenas alcanzamos a atisbar fuera de nuestra propia fantasía.
Con independencia del género, esta es la simplicidad romántica e infantil que la mujer inspira en su público. La colegiala, la niña pequeña, la adulta refinada son ejemplos exacerbados de lo que los seres humanos reales no pueden ser por más que quisieran: la belleza arrebatadora de las figuras del manga/anime basa su embrujo en sus encantos inalcanzables, en un constante recordatorio de que con la vida diaria ya tenemos suficiente sufrimiento, de que ya es hora de retraernos a la suavidad de los trazos redondeados de las muñequitas acolchonadas. La belleza exige veneración. El kawaii ruega por nuestro cariño.
La cosificación de la mujer opera en el manga/anime como personificación. Las criaturas, femeninas o sólo infantiles, aunque ocasionalmente masculinas y animalizadas, sobreviven en la imaginación a partir de que el fanático las mira, las toca, las abraza, las hace parte de sus sueños. Pasarían por simples mascotas si no fueran el objetivo de imaginerías mucho más ricas y sofisticadas que las caricias o el alimento. Verdaderamente tienen el poder de sustituir amores y personas, porque presentan la ventaja de amoldarse a los deseos y pasiones. La cosificación de la mujer es el coleccionismo. Su ajuste a los diferentes temperamentos de un mismo deseo por la dulzura que rezuma el manga/anime.
Por eso podemos afirmar que, al menos en sus motivaciones, el consumo de un manga o anime lo es el de todos. Se consume una sensación general, desde el cómic infantil y de aventuras hasta el de robots o el pornográfico. El kawaii como una sensación cálida, suavecita y plasmada en colores calientes. Se trata de la ambición de comerse todo el pastel a mordidas o dar cuenta del bote de nieve completo: sucumbir a la historia empalagosa salpicada de ojos inmensos donde el observador atento puede verificar todo el espectro de sentimientos humanos, empezando por los más dulces.
Esta atención a la personificación femenina de los participantes del manga/anime se revela como el deseo de dotarse de tales elementos tiernos y suaves más allá de las convenciones del género que funcionan en el exterior, en donde la brutalidad siempre tiene mejor acogida por tratarse de un patrón que permite una mejor movilidad en la jungla cotidiana que la que ofrece el cariño, estigmatizado como estorbo en la tradición del más alto, más rápido y más furioso.
La mujer en el manga/anime es irreal no sólo porque nace en el reino de la fantasía sino porque representa la articulación de anhelos tan dulces que no pueden encontrarse tangibles en el espacio de la interacción social, mucho más áspera y paralizada para aceptar y apreciar la andanada de ternura implícita en las criaturas del cómic. La mujer en el manga/anime se vuelve real en la medida en que su poseedor decida, en la intimidad de su imaginario, hacerla protagonista de su vida a través de los múltiples accesorios que lo adornen o con los que se haga acompañar.
Sin embargo, la vida del kawaii suele ser breve. En cuanto la iniquidad y el dolor se apoderan de la existencia, corre el riesgo de ser confinado a un segundo plano, aún cuando en su dulzura lleve la demanda por hacer de la vida un espacio más ligero. Asimismo, el kawaii, como un suave algodón de azúcar, se diluye con la acidez del desprecio de quienes lo acusan de ser una ridiculez para ñoños y no una ventana a un sueño superior, más humano. Entonces la ternura desaparece y volvemos al mundo real.
Les compartimos que el día martes 9 de septiembre a las 11:00 horas en el anexo de la Sala 1 del CIC Museo UABC (calle L y Reforma, col. Nueva) en el marco de una conferencia de prensa tendrá lugar la apertura de la exposición “Mujeres en plural” que tiene como tema central la condición femenina abordada desde diversas perspectivas. Es una exposición que por sus características nos parece relevante y seguramente interesará.Todos están cordialmente invitados.
A este respecto les envío (más abajo) algunos comentarios sobre este trabajo museográfico.
Atentamente
Aglae Margalli
“Mujeres en plural”
Es una exposición que reúne los planteamientos de un grupo de 4 tesistas y un maestro; egresados todos ellos de la Maestría en Estudios Socioculturales que se imparte en el Centro de Investigaciones Culturales-Museo UABC.
Los nombres de estos postulantes al título de maestro son:
Priscila Viera Alcázar
Yaren Rojas Pérez
Lourdes Arredondo Cruz
Erika Guerrero Camacho
Y el maestro (titulado) Mario Bogarín
Antecedentes:
De los 9 trabajos de tesis producto de la Maestría en Estudio Socioculturales, estos 5 trabajos que se presentarán en Sala tienen relación con la mujer, ya que en algún momento de sus tesis se abordan reflexiones y análisis sobre la condición femenina.
En 3 de ellos la mujer es el tema central y en 2 de ellos el tema es tangencial.
La mujer es vista y abordada como:
Violencia de género en la relación de pareja
La mujer en el rock
La figura femenina en la animación japonesa
La seducción femenina
mire la exposicion hoy.
concuerdo contigo en lo que respecta a la perfeccion de la figura humana alrededor del personaje femenino.
y la verdad creo que el punto mas fuerte de el anime es el tipo de tematicas que maneja gracias a la basta literatura oriental.
un saludo y felicidades por la exposicion.
Comment by MAKS — September 16, 2008 @ 5:42 am
chabón, no podés tener tantos links!!!!!
todo eso leíste?
Comment by mara — September 20, 2008 @ 4:33 am
Hola, que placentero es llegar a tu espacio. Una verdadera experiencia llena de buenas energias. Felicitaciones.
Te espero en el mio: www.mandalaspoemas.blogspot.com
Desde Barranquilla, esquina del Caribe colombiano, te envío un fuerte abrazo
Víctor
Comment by Víctor González — September 29, 2008 @ 7:52 pm
Unete a la primera comunidad del doble sentido y alburea con ellos, o invita a tus amigo a echar desmadre.
WWW.albureame.com
albures, albures y mas albures.
Comment by albureame — October 1, 2008 @ 10:16 pm
Tengo pics del evento, tu tienes???? Solo que son pocas porque mi camara se descargooooo ese dia en ese momento! jijij
Comment by Yaren — January 1, 2009 @ 9:57 am
oe amio paA la proxima poOn mejor coOsas ..!!
Comment by alexandra — October 28, 2009 @ 9:35 pm